Китайская модель защиты национально-государственной идентичности как основа концепции евразийской государственно-правовой модернизации

В статье рассматриваются особенности и предпосылки формирования евразийства как «интегрирующей идеологии» для развития национальной государственности и наднациональной интеграции в рамках восточно-евразийского пространства. В качестве объективной основы историко-культурной и геополитической общности народов и государств евразийского пространства выделяется фактор «месторазвития», то есть анализ традиций формирования национально-государственной идентичности евразийских народов опирается на фактор геополитического расположения исторических общностей, оказывающего объективно наибольшее влияние на развитие национальных культур. В содержании статьи выделены ведущие черты евразийской государственно-правовой модернизации и роль наследия западного права в их формировании. Особое внимание уделено стремлению евразийских народов к защите историко-культурной идентичности от влияния ценностей неолиберализма, обусловливающие общие черты модернизации и перспективы формирования евразийского сотрудничества. Цель. Выявление особенностей сформировавшейся в Китае модели политики сохранения национально-государственной идентичности как идеологической основы процесса государственно-правовой модернизации. В качестве гипотезы исследования предполагается перспектива рассмотрения китайской политики в сфере защиты национально-государственной идентичности как универсальной в рамках восточно-евразийского пространства модели «консервативной модернизации», продемонстрировавшей свою эффективность через обретение Китайской Народной Республикой статуса мирового экономического и политического лидера при сохранении собственной культурной идентичности. Методология. Историзм, системный подход, междисциплинарный синтез (соединение философских, сравнительно-правовых, культурологических и социально-политических подходов). Результаты. Проанализирована значимость влияния традиционной конфуцианской доктрины на формирование конституционного строя как характерная черта евразийской идеологии. В качестве ведущей черты конфуцианской этики, закрепленной в действующей Конституции Китайской Народной Республики, выделяется приоритет обязанностей над правами. Из него следует государственная и социальная значимость идеи «служения», которая рассматривается в качестве фундаментальной социальной ценности, исторически формирующей национально-государственную идентичность евразийских народов. Кроме того, исследуется сходство разрабатываемой правительством Китая системы традиционных «парных ценностей» как основ государственной идеологии с базовыми ценностями евразийства как целостной парадигмы развития стран евразийского пространства. Подчеркивается значение усилий по разработке и реализации интеграционных проектов с ведущим участием Китайской Народной Республики и Российской Федерации. Выводы. Сделаны обобщающие выводы об отсутствии концептуальных противоречий конфуцианства как основы китайской модели государственно-правовой модернизации и культурно-исторического наследия стран восточно-евразийского пространства, определяющего развитие конституционного строя в рамках национальных моделей государственно-правовой модернизации в рамках указанного региона. Содержательная близость задач государственно-правовой модернизации и методов их осуществления через приоритет защиты национально-государственной идентичности позволяет ставить вопрос о формировании концепции евразийской государственно-правовой модернизации и ее универсальном значении в развитии современного государства и права.

1. Глазьев С. Ю. За горизонтом конца истории. М. : Проспект, 2021. 416 с. ISBN: 978-5-392-33676-0. EDN: UJOQSH

2. Дубкова О. В. К проблеме определения базовых ценностей в картине мира китайцев // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. 2020. № 3 (832). С. 193–203. EDN: VOIPCC

3. Зеленева И. В., Агеева В. Д. Идеология евразийской интеграции // Постсоветские исследования. 2018. Т. 1, № 8. С. 736–745. EDN: YRYDYT

4. Каширкина А. А., Морозов А. Н. Формации правового развития евразийской интеграции и их влияние на правовую систему Российской Федерации // Журнал российского права. 2014. № 8. С. 73–83. EDN: SKHOUP. DOI: 10.12737/5279

5. Кириллова Т. К., Гуткович О. А. Специфика правовой системы Китайской Народной Республики как социалистического государства // Закон. Право. Государство. 2025. № 3 (47). С. 17–20. EDN: DKVPJR

6. Крымов А. В., Романовская В. Б. Евразийская доктрина государства и права : монография ; Министерство образования и науки Российской Федерации. Нижний Новгород : Изд-во Нижегородского госуниверситета, 2010. 99 с.

7. Курбанов Р. А. Современные формы региональной интеграции сквозь призму евразийского права // Вестник Российской академии наук. 2017. № 5. С. 449–457. EDN: YSDPRH. DOI: 10.7868/S0869587317050048

8. Пантин В. И. Идеологические основы евразийской экономической интеграции // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2022. Т. 22, № 1. С. 17–29. EDN: XAKLBP. DOI: 10.22363/2313-0660-2022-22-1-17-29

9. Рудман М. Н. История конституционной модернизации в странах «Большой Европы» и восточно-евразийского пространства. Уфа : УУНИТ, 2024. 106 с. ISBN: 978-5-7477-5989-3. EDN: UDDWDJ

10. Федонова А. С. Китайская концепция прав человека и ее международное продвижение // Молодой ученый. 2022. № 19 (414). С. 383–387. EDN: YOBJIM

11. Холиков Н. А. О сложности модели правовой системы Китайской Народной Республики // Правовая жизнь. 2025. № 1 (49). С. 81–89. EDN: GDEANW

12. Хань И.КитаизациямарксизмавXXIвеке//Философскаямысль. 2025.№10.С. 1–19. EDN: VLNZUL. DOI: 10.25136/2409-8728.2025.10.75889

13. Янь Ц., Лю Л., Цзяо М. Мультимодальные метафоры ядерных ценностей китайского социализма в языковом ландшафте // Политическая лингвистика. 2022. № 3 (93). С. 152–159. EDN: GLCYSB